Octavo Mes Jeshván

Jeshván חֶשְׁוָן‎; llamado también Marjeshván, literalmente "octava luna"; es el octavo mes según el ordenamiento de los meses en el Tanak, que comienza por el mes de Aviv, en Pesaj, en conmemoración de la salida de la esclavitud en Mitzraim, Egipto.

Es considerado el segundo mes del calendario judío moderno, que comienza con el mes de Tishrei, rememorando la Creación del mundo.

Este mes es llamado en el Tanak simplemente “el mes octavo”, siguiendo la numeración ordinal, al igual que el resto de los meses del año hebreo en la Toráh. Este mes es llamado también mes de Bul según 1 Reyes 6:38.

El Rabí David Kimji relaciona el término Bul con la palabra iebul -producción-, ya que durante este mes comienza el arado y la siembra en la Tierra de Israel.

Algunos comentaristas explican que Bul deriva de la palabra mabúl -diluvio, ya que en este mes comienzan en Israel las lluvias copiosas.En este mes se decretó una abundancia de lluvias debido a que en él comenzó el diluvio en la época de Noaj.

El mes de jeshván no presenta convocatorias. Es como si el tiempo respetara nuestro ritmo: tras un arduo y esforzado trabajo espiritual nos permite un período más calmado, más sereno.

Sin embargo, precisamente en este punto se presenta uno de los peligros más importantes de este mes: suele suceder que grandes logros son seguidos por notables y profundas caídas. Como una sensación de haber cumplido con nuestra parte y el sentimiento que ahora nos corresponde un tiempo de descanso. Recordemos que en el camino espiritual o se sube o se baja. No hay modo de permanecer estacionados. Y quien no experimenta ascenso, aunque sea mínimo y pequeñísimo, conoce entonces el sabor de la pendiente.

En este sentido es importante recordar que no hay vacaciones en el camino de la santidad.

El potencial recibido y los logros espirituales deben servirnos para programar el tiempo que inicia con ideas claras y precisas. Debemos recordar que la tarea de pulir (como la plata) nuestra persona dura toda la vida, y que es el momento de redefinir dos parámetros: evaluar en qué etapa del proceso nos encontramos y profundizar en la revelación dada por HaShem para convertirla en acción.

A pesar de la sensación de elevación de los meses de Elul y Tishri, el mes de Jeshván no debe ser considerado como un tiempo de descanso. Es un periodo apto para redefinir el tiempo, el espacio y la forma que El Eterno nos brinda, profundizar en el conocimiento de IHVH, proyectar los pasos a seguir, y salir nuevamente a arar la tierra. Con responsabilidad, entusiasmo, empeño, y claridad en la tarea.

Por todo ello este mes es tiempo de:

1. Hacer morir al viejo hombre, haciendo que germine el nuevo.

2. Tener paciencia en el proceso: “entre sembrar y cosechar hay que regar y esperar”.

3. Esperar la lluvia que nos regala nuestro Padre.

4. No descansar sino buscar en HaShem nuevas fuerzas: “Pero los que esperan en IHVH tienen nuevas fuerzas, Remontan vuelo como las águilas, Corren y no se fatigan, andan y no se cansan” (Isaías 40:31)

5. Conectarnos con nuestras raíces, especialmente las espirituales.

6. Seguir erguidos, obedeciendo La Voz que nunca cesa de hablarnos: “Habiendo Adonai hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos postreros días nos habló por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por el cual también hizo el universo” (Hebreos 1:1-2)

7. Continuar luchando sosteniendo nuestro compromiso y lealtad al Eterno.

8. Hacerle frente a la flojera y a la insatisfacción, así que, grítale al enemigo y a ti mismo: ¡Estoy satisfecho y completo en Iehoshúa el Mesías!  Sé que de toda prueba, dificultad y tribulación, brotará vida que honre y glorifique al Padre.

9. Continuar orando con habilidad para analizar y asimilar las cosas.  Sanar heridas, dolores y ataduras pasadas.

10. Limpiarnos y de esta manera vencer todo aquello que puede detener nuestro avance.

11. No inventar sino actuar de acuerdo al Plan Celestial.